Article 18
Náboženství
Náboženské systém, zbudován a podpořila imperiální konstrukce Inca můžete nakonfigurovat jako polytheismus orientované od kultu slunce-Boha, Inti téměř božské ztělesnění říše. K Inti je nabízen denní jídla a oběti blade. Solstices a equinoxes byly základem pro slavnostní kalendářní solární obvykle. Ve všech chrámech Inti měl nějakou formu prokazují natolik, že první španělské kronikáři každého chrámu objevil jako "chrámu slunce" pro antonomasia a každý kněz jako "kněz slunce". Je kronikáři z Španělé, nazývané také "panen slunce" některých panen vyhrazené pro různé funkce veřejné církevní úzce spojena s majestátu: název, není přeložen ani původní název (acllacuna "zvolený žen", "zvolený") ani inca početí. Hlavním městem Říše stál nejdůležitější chrámu slunce, tzv. Coricancha, kde spálené solární požární trvalé. Na Coricancha byl jakýsi Pantheon, přivítal všechny božství úředně uznány, tradiční Inca božství a různých populacích podřízení: Illapa ("Tuono-Lampo"), a Bůh je společné pro celé andského regionu; Pachacamac jakousi nejvyšší bytost centrální pobřeží, zadat z inca dobytí v řadách bohů řídí Inti a řady "Matky Boží": Matka Luna (Mama-Quilla) nevěsta z Inti, matka moře (Mama Cocha) zjevně souvisí s neznámou zkušenosti Inca až po dobytí v pobřežní oblasti, matky Země ("Pacha Mama) důležité bohyně celoevropské peruánské a matka kukuřice (Mama Sara), že v soukromé uctívání by také mohl ztotožnit se s jednotlivými kukuřice rostliny pěstované ve výjimečných případech. Kromě reálné, Coricancha potvrdil i některé objekty ctihodné, řekl huaca, který v určitém smyslu měl možnost soustředit se sama o sobě posvátnosti poddané území, z nichž pocházejí. Dalo by se říci, že představovaly v rovině náboženství, potvrzení do města Cuzco, chovají se jim roli městem Říše. Obecně pojem huaca jmenuje věci (obrázky, kameny, stromů, atd..), místa (zdroje, výška atd.) a budovy (kaplí, hrobky atd.), které jsou považovány za "posvátnou" nebo sedadel výstavy "posvátnou". S ohledem na kult bezpočet místních huaca, že náboženské úrovni by mohlo ohrozit jednotu říše, existují dvě oficiální postoje: na jedné straně jsme se snažili absorbovat huaca důležitější accogliendole podstatně nebo symbolicky v Coricancha pod jurisdikci boha Inti; na druhé straně se pokusil zničit zbývající, stejně jako deváté císař Pachacútec ("reformátor světa"), uvedené pro tuto "nepřítelem huaca". Náboženské budování impéria proti kromě huaca i kultů místních předků, pro jejich schopnost produkovat lidské skupiny vázány uctívání společného předka (ayllu), a tudíž stejné uvolněn v rámci určitých limitů z širšího společenství tvořících říše. Empire udržet ayllu, ale připravila o jejich vlastnosti "etnické a náboženské. Říše je rozdělena na dvě poloviny "horní" a "dolní", pak rozdělena na dvě části: Je tedy trvalo čtyři seyu, určují dva ideální čar protínajících se na Cuzco, který se stal kulturním centrem města světa otevřené dobytí nebo provést v quadripartite schéma říše, řekl "pozemky ze čtyř oblastí" (Tahuantinsuyo). Na Inca císař, bydliště v Cuzco, který byl synem slunce" (Intip churin), živého Boha. V jeho vlastní rodina byla nejvyšší kněz, villac umu. V této sjednocující proces musí být také vidět náboženské reformy osmého císař Hatum Tupac, kteří zavedli kult Viracocha a trvalo jméno. Viracocha byl kulturní hrdina andské populace, nebo snad "creator líné" připomněla v různých mýty, ale nikdy předmětem uctívání. Jeho první a pouze chrámy byly ve skutečnosti vytvořila Hatum Tupac, který dal na Viracocha charakter "Otec" univerzální výměnou jednoho "předchůdkyně" různých etnických skupin. S pořízením Viracocha se narodili složité teologické vypracování (včetně připomíná ustavení suverenity, přenášený Viracocha k Inti a Inti k císaři a vzorce pro každé solární oběť se stala nabízející Viracocha ve jménu Inti), která je vyjádřena někdy modlitby a hymny vysoké duchovní hodnoty a estetické.
Umění
Na levé Inkové praktikovali stopy pozoruhodné jejich přítomnost ve všech oblastech, které se šíří. Všude na mnoha stavbách, Adobes na pobřeží a kámen na plató, které vždy mají vlastnosti otvory pro šrouby s lichoběžníkovým závitem. V oblasti Cuzco je vyrobena s velkými bloky kamene polygonální (baštami, podpůrné zdi) nebo s bloky kamene pravoúhlých (budovy). Architektura Inca je viditelné ve všech jeho mole a krása k Machu Picchu, znovuobjevili město 1911 povolal Chírama Bingham. Keramické inca lesklý polychromní a vyrobených vázy a ostatní nádoby vynikající zpracování. Co se týče metalurgie, nejdůležitější inovace byla rozšíření používání bronzové v celé říše, ale nejkrásnější předměty (figurky, ozdoby, šperky různých) jsou zlato a stříbro a produkce se musela být obrovská a nevyčíslitelnou hodnotu (vzpomeňme na slavné zahrada v chrámu na slunci Cuzco, s reprodukcí ve zlatě se číselné údaje o božství, zvířat a rostlin), ale byla z velké části zničena španělské. Stavební práce byly patrné, řemeslníci soudu nejen v oblasti šperků a keramiky, ale také v oblasti tkaní a glyptic.
Pizarrem, Francisco
Přemožitelka španělské (Trujillo, Cáceres, ca. 1475-1541 v Limě). Nelegitimní syn kapitána Gonzalo, po němž následuje mladých otec ve válkách v Itálii (1498-1501); pak podobně jako mnoho dalších dobrodruhů, odjel na americké "štěstí". Doprovodná Vasco núez de Balboa v námořní dopravě, kteří objevili Tichomoří (1513), věděl, že tam byl bohatý říše, Peru a rozhodl se spolu s komise Hernando de Luque (které malé kapitálu) a Ferdinandem Magellanem během další hravé dobrodruha, dobýt. Po dvou výprav průzkum (1524-26, 1526-28) a pobyt ve Španělsku za nezbytné "povolení" byrokratické, odchýlila v 1531 pro šílený enterprise s 3 lodí, 185 vojáků a 37 koní a které byly přidány později (1532) 153 mužů a 50 koní z Ferdinandem Magellanem během. Odhalení talent taktické a strategické prvotřídní, ale také odvahu a bezohlednosti bez rovných nejen pizarrem zničila Inca říše byla založena nová města jako Lima (1535) a Trujillo, vyšplhala ještě několikrát v Andách, vyrostl báječně a vyloučit nové Peru jako monarch, ale věděl, jak překonat impozantní soupeřící španělské (jako bývalý spolupracovník Ferdinandem Magellanem během, který skončil vykonány) a nakonec sám zavražděného v jeho paláci v Limě o skupině spiklenců almagristi. V průběhu deseti let její výjimečné dobrodružství, Pizarrem páchají opovrženíhodné krutostí a chamtivost (nejhorší možná zachytit na zradu a provedení inca Atahualpa po dává mu neplatili pohádkové výkupné za zlato a stříbro), pro které se stávají srozumitelné nenávisti a závisti, že vzbudil na své vlastní kolegy, z nichž mnohé skončil tragicky jak ho. Ale kromě morální úsudek, nemůžeme popřít ho autentický "génia" condottiere renesance.
Ferdinandem Magellanem během, Diego de-, Vècchio
Řekl staré španělské dobyvatele (snad Ferdinandem Magellanem během, Ciudad Real, ca. 1472-Cuzco 1538). Do Ameriky dorazil v roce 1514 s odesláním Dávila jako Pedrarias, získal pověst jako voják Intrepid a nahromadily určité kapitálu, který v 1524 přispěly ke společnosti založil s pizarrem a Luque pro objevování nových území směrem na jih. Po první lodní dopravu, která vedla k odhalení Peru (1525), byla s pizarrem jedním z protagonistů z průzkumu a dobytí Inca Empire (1526-34), obohaceného na takový bod se budou moci koupit za sto tisíc pesos d'Oro loďstva a armády soupeřící Pedro de Alvarado. Jmenování (1535) maršál nové Toledo, s orgánem téměř suverénní na všechna území, který se táhl 200 slitiny s těmi z Pizarrem, organizované rozšířit své domény a odeslání do Chile. Společnosti realizovat prostřednictvím Andách v zimě, vedly k těmto obtížím, Ferdinandem Magellanem během, také zklamáni chudoby v zemích objevili, po dosažení až do údolí, kde se rozhodla vrátit se do Peru. Zde byl zapojen do občanské války mezi dobyvatelů (1537), a v důsledku toho napětí, táhnete od roku 1529, kdy Pizarro získal od koruna licence a přidělení převyšující Ferdinandem Magellanem během a kteří byli zvýšené v 1535 při dvou dobyvatelů byly postavené na roveň v hierarchii, aniž by však měl jasně definované, kteří patřili ovládání na Cuzco, centrum bohatství Inkové praktikovali. Jen asi držení města kontrast, ve kterém je vložen vzpouru Inca, skončila porážkou Ferdinandem Magellanem během, zachycených bratři Pizarrem, byl odsouzen k trestu smrti a popraven.
Charles V (emperor)
Císař I jako krále Španělska, IV v Neapoli (Gent 1500-San Robota Jeronimo postavil de Yuste 1558). Byl to poslední "pravda suverénních" Svaté říše římské, které trvalo až do 1806, ale po Carlo V zapomenuté tradiční politické konotace a náboženských a velká část pravomocí, více jednotné a hegemonii schopné čelit progresivní růst národní státy a hluboké krize a sociální a náboženskou espressasi v reformě "historické mapy vol. V p. 463" . "Historickými mapami viz minimalizace 5° hlasitosti." syn Philip kouzelnými arcivévoda Rakouska a Joanna šílený, proto dědice Císař Maxmilián z habsburské a Ferdinanda katolického Španělska, vyrůstal na dvoře Flandry na jeho teta Margaret Rakouska, kde se vzdělával by Adriano Utrecht (později papež Hadriánova valu VI) a Guillaume z Croy, Pán Chièvres. Dospělý deklarována jako v 1515 v rámci 1516 se stal Pánem v Nizozemsku. Jmenování dědice z druhé, konečná, důkazem Ferdinanda katolické přestěhoval do Kastilie (1517), kde neschopnost jeho matka, ujal království. Jeho pobytu ve Španělsku vyvolala nepřátelství Cortes a nacionalistické obložení comuneros. Karel V. byl ve skutečnosti zlo dohodnout na jeho spojení s Účetním dvorem ve Flandrech z koho si přinesli s sebou výsledek hodnostářů, z nichž některé jsou známé pro rapacità a nepotismu, není mu pomohly pochopit problémy země, ve které byl cizinec. Smrt Maxmilián (1519) jela do Německa k jeho kandidaturu na říše, animované koncepcemi humanitní vědy a univerzalistický jeho hlavní poradci, Adriano v Utrechtu a kancléř Gattinara, jeho pravé rameno politických a správních úrovních. Pouze masivní dotace bankéři z Augusta a v Antverpách (zejména Fuggerů a armáda ligy Sveva rozhodli voliči však musí být sklon si zvolil konkurenty Francis I Francie, Henry VIII Anglie a Frederick moudré Saska. Na korunovaci v Cáchách (1520) byla zahájena v období o boji s Francesco I pro dobytí Milanese, strategické trasy směrem k španělské oblasti na jihu. Carlo V získané řadu úspěchů na dominanci v Itálii (Bitva Pavia, 1525) a proti italské států sešli v lize Cognac až na míru pro něj výhodné, 1529 (Patti, Cambrai a v Barceloně). Kongresu Bologna, která jeho vítězství následovala slavnostní korunovaci provádí papež Klement VII v S. Petronio dne 24. února 1530. V příštích dvaceti letech a zároveň upevnil svou moc jak s dobytí Mexika a Peru, financované bankéři Welser, klepnutím dvakrát Francesco I (1535 a 1542) v obnovení války v Miláně, Charles V museli čelit dvěma hlavními problémy a vzájemně se doplňujících: německé partikularismu a protestantské rozkol. Po smrti Gattinara (1530), Carlo V , kteří byli accinto restrukturalizaci politiky a finanční postavení říše, s nimiž se zásadami vždy hlavní překážky centralizace; příliš slabé místo toho slitiny, města a malé šlechty v Německu. Časté vniknutí Charles v německé záležitosti pod vedením svého bratra Ferdinand (guvernér Německo, 1530; král Římané, 1531) odhalilo nemožnost efektivní kontrolu nad říší; byla přidána do této doložky nejvyšších Francií, Turecká hrozba rýsuje, a vítězství u Moháče Maďarům, 1526) a podniky s piráty v oblasti Středozemního moře. Tváří v tvář předstihu Luteránský pohybu, že podnítilo odstředivé tendence a autonomistiche v Německu, Charles V musela vyhýbavá dlouhý, také kvůli nerozhodnosti z papežů: z jídelníčku červi (1521) vpřed byly ollowed stravy, dohod, Prozatímní přechodné řešení problému náboženského vyznání v očekávání Radou ve věci, která byla vyhlášena papež Paul III v 1537 (ale začíná v Trentu došlo pouze v 1545). Do té doby pozice protestanty posílena narození slitiny Smalcalda a odmítnutí nebezpečné anabattista extremismu (s Confessio pochází z augustana, 1530); autonomismo německých knížat byl navíc snadná podpora ve Francii, stejně jako v případě i katolického Bavorska. Krize mělo vést k válce (1546-47), kde Charles V úspěšně vítězné na protestanty až do bitvy Mühlberg (24. dubna 1547). Vojenské vítězství mu příliš bojí v očích stejně jako německý knížat, stejný papež: politika sladění vrátil ve sporu není menší než imperial. V rámci téže rodiny habsburské prasknutí kontrastů pro imperiální nástupnictví mezi rakouské pobočky a španělština; zásady se řídí Maurice Saska, již spojencem Charles V , se dohody s Francií, podpoře zaměstnanosti bishoprics z Metz, Toulu a Verdunu (1552) a sconfiggevano císař do Innsbrucku a nutí smlouvy Passau (2. srpna 1552). Selhání imperiální mise Charles V kulminovala rezignace na španělské domény ve prospěch svého syna Filippo, kteří již vlastnil Milána a Neapole, zatímco zbytek říše (dědictví habsburské) prošel jeho bratr Ferdinand již několikrát, vedla do regency říše a které bylo 1521 přinesly členské rakouským kapitálem. Charles V stáhla z Extremadury v blízkosti kláštera San Robota Jeronimo postavil de Yuste, a zároveň pokračovat v aktivní zájem o věci říše, diktovaná komentářích na jeho království. § Uměleckých sbírek Karla V , které tvoří první jádro Museo del Prado, včetně textilie, nábytek, šperky, malby velké vlámské pány v patnáctém století, díla škola německých a italských. Charles V obdivoval zejména tizianova, který byl nominován soud mu malíř a popravil více než 40 portréty císaře.
Náboženství
Náboženské systém, zbudován a podpořila imperiální konstrukce Inca můžete nakonfigurovat jako polytheismus orientované od kultu slunce-Boha, Inti téměř božské ztělesnění říše. K Inti je nabízen denní jídla a oběti blade. Solstices a equinoxes byly základem pro slavnostní kalendářní solární obvykle. Ve všech chrámech Inti měl nějakou formu prokazují natolik, že první španělské kronikáři každého chrámu objevil jako "chrámu slunce" pro antonomasia a každý kněz jako "kněz slunce". Je kronikáři z Španělé, nazývané také "panen slunce" některých panen vyhrazené pro různé funkce veřejné církevní úzce spojena s majestátu: název, není přeložen ani původní název (acllacuna "zvolený žen", "zvolený") ani inca početí. Hlavním městem Říše stál nejdůležitější chrámu slunce, tzv. Coricancha, kde spálené solární požární trvalé. Na Coricancha byl jakýsi Pantheon, přivítal všechny božství úředně uznány, tradiční Inca božství a různých populacích podřízení: Illapa ("Tuono-Lampo"), a Bůh je společné pro celé andského regionu; Pachacamac jakousi nejvyšší bytost centrální pobřeží, zadat z inca dobytí v řadách bohů řídí Inti a řady "Matky Boží": Matka Luna (Mama-Quilla) nevěsta z Inti, matka moře (Mama Cocha) zjevně souvisí s neznámou zkušenosti Inca až po dobytí v pobřežní oblasti, matky Země ("Pacha Mama) důležité bohyně celoevropské peruánské a matka kukuřice (Mama Sara), že v soukromé uctívání by také mohl ztotožnit se s jednotlivými kukuřice rostliny pěstované ve výjimečných případech. Kromě reálné, Coricancha potvrdil i některé objekty ctihodné, řekl huaca, který v určitém smyslu měl možnost soustředit se sama o sobě posvátnosti poddané území, z nichž pocházejí. Dalo by se říci, že představovaly v rovině náboženství, potvrzení do města Cuzco, chovají se jim roli městem Říše. Obecně pojem huaca jmenuje věci (obrázky, kameny, stromů, atd..), místa (zdroje, výška atd.) a budovy (kaplí, hrobky atd.), které jsou považovány za "posvátnou" nebo sedadel výstavy "posvátnou". S ohledem na kult bezpočet místních huaca, že náboženské úrovni by mohlo ohrozit jednotu říše, existují dvě oficiální postoje: na jedné straně jsme se snažili absorbovat huaca důležitější accogliendole podstatně nebo symbolicky v Coricancha pod jurisdikci boha Inti; na druhé straně se pokusil zničit zbývající, stejně jako deváté císař Pachacútec ("reformátor světa"), uvedené pro tuto "nepřítelem huaca". Náboženské budování impéria proti kromě huaca i kultů místních předků, pro jejich schopnost produkovat lidské skupiny vázány uctívání společného předka (ayllu), a tudíž stejné uvolněn v rámci určitých limitů z širšího společenství tvořících říše. Empire udržet ayllu, ale připravila o jejich vlastnosti "etnické a náboženské. Říše je rozdělena na dvě poloviny "horní" a "dolní", pak rozdělena na dvě části: Je tedy trvalo čtyři seyu, určují dva ideální čar protínajících se na Cuzco, který se stal kulturním centrem města světa otevřené dobytí nebo provést v quadripartite schéma říše, řekl "pozemky ze čtyř oblastí" (Tahuantinsuyo). Na Inca císař, bydliště v Cuzco, který byl synem slunce" (Intip churin), živého Boha. V jeho vlastní rodina byla nejvyšší kněz, villac umu. V této sjednocující proces musí být také vidět náboženské reformy osmého císař Hatum Tupac, kteří zavedli kult Viracocha a trvalo jméno. Viracocha byl kulturní hrdina andské populace, nebo snad "creator líné" připomněla v různých mýty, ale nikdy předmětem uctívání. Jeho první a pouze chrámy byly ve skutečnosti vytvořila Hatum Tupac, který dal na Viracocha charakter "Otec" univerzální výměnou jednoho "předchůdkyně" různých etnických skupin. S pořízením Viracocha se narodili složité teologické vypracování (včetně připomíná ustavení suverenity, přenášený Viracocha k Inti a Inti k císaři a vzorce pro každé solární oběť se stala nabízející Viracocha ve jménu Inti), která je vyjádřena někdy modlitby a hymny vysoké duchovní hodnoty a estetické.
Umění
Na levé Inkové praktikovali stopy pozoruhodné jejich přítomnost ve všech oblastech, které se šíří. Všude na mnoha stavbách, Adobes na pobřeží a kámen na plató, které vždy mají vlastnosti otvory pro šrouby s lichoběžníkovým závitem. V oblasti Cuzco je vyrobena s velkými bloky kamene polygonální (baštami, podpůrné zdi) nebo s bloky kamene pravoúhlých (budovy). Architektura Inca je viditelné ve všech jeho mole a krása k Machu Picchu, znovuobjevili město 1911 povolal Chírama Bingham. Keramické inca lesklý polychromní a vyrobených vázy a ostatní nádoby vynikající zpracování. Co se týče metalurgie, nejdůležitější inovace byla rozšíření používání bronzové v celé říše, ale nejkrásnější předměty (figurky, ozdoby, šperky různých) jsou zlato a stříbro a produkce se musela být obrovská a nevyčíslitelnou hodnotu (vzpomeňme na slavné zahrada v chrámu na slunci Cuzco, s reprodukcí ve zlatě se číselné údaje o božství, zvířat a rostlin), ale byla z velké části zničena španělské. Stavební práce byly patrné, řemeslníci soudu nejen v oblasti šperků a keramiky, ale také v oblasti tkaní a glyptic.
Pizarrem, Francisco
Přemožitelka španělské (Trujillo, Cáceres, ca. 1475-1541 v Limě). Nelegitimní syn kapitána Gonzalo, po němž následuje mladých otec ve válkách v Itálii (1498-1501); pak podobně jako mnoho dalších dobrodruhů, odjel na americké "štěstí". Doprovodná Vasco núez de Balboa v námořní dopravě, kteří objevili Tichomoří (1513), věděl, že tam byl bohatý říše, Peru a rozhodl se spolu s komise Hernando de Luque (které malé kapitálu) a Ferdinandem Magellanem během další hravé dobrodruha, dobýt. Po dvou výprav průzkum (1524-26, 1526-28) a pobyt ve Španělsku za nezbytné "povolení" byrokratické, odchýlila v 1531 pro šílený enterprise s 3 lodí, 185 vojáků a 37 koní a které byly přidány později (1532) 153 mužů a 50 koní z Ferdinandem Magellanem během. Odhalení talent taktické a strategické prvotřídní, ale také odvahu a bezohlednosti bez rovných nejen pizarrem zničila Inca říše byla založena nová města jako Lima (1535) a Trujillo, vyšplhala ještě několikrát v Andách, vyrostl báječně a vyloučit nové Peru jako monarch, ale věděl, jak překonat impozantní soupeřící španělské (jako bývalý spolupracovník Ferdinandem Magellanem během, který skončil vykonány) a nakonec sám zavražděného v jeho paláci v Limě o skupině spiklenců almagristi. V průběhu deseti let její výjimečné dobrodružství, Pizarrem páchají opovrženíhodné krutostí a chamtivost (nejhorší možná zachytit na zradu a provedení inca Atahualpa po dává mu neplatili pohádkové výkupné za zlato a stříbro), pro které se stávají srozumitelné nenávisti a závisti, že vzbudil na své vlastní kolegy, z nichž mnohé skončil tragicky jak ho. Ale kromě morální úsudek, nemůžeme popřít ho autentický "génia" condottiere renesance.
Ferdinandem Magellanem během, Diego de-, Vècchio
Řekl staré španělské dobyvatele (snad Ferdinandem Magellanem během, Ciudad Real, ca. 1472-Cuzco 1538). Do Ameriky dorazil v roce 1514 s odesláním Dávila jako Pedrarias, získal pověst jako voják Intrepid a nahromadily určité kapitálu, který v 1524 přispěly ke společnosti založil s pizarrem a Luque pro objevování nových území směrem na jih. Po první lodní dopravu, která vedla k odhalení Peru (1525), byla s pizarrem jedním z protagonistů z průzkumu a dobytí Inca Empire (1526-34), obohaceného na takový bod se budou moci koupit za sto tisíc pesos d'Oro loďstva a armády soupeřící Pedro de Alvarado. Jmenování (1535) maršál nové Toledo, s orgánem téměř suverénní na všechna území, který se táhl 200 slitiny s těmi z Pizarrem, organizované rozšířit své domény a odeslání do Chile. Společnosti realizovat prostřednictvím Andách v zimě, vedly k těmto obtížím, Ferdinandem Magellanem během, také zklamáni chudoby v zemích objevili, po dosažení až do údolí, kde se rozhodla vrátit se do Peru. Zde byl zapojen do občanské války mezi dobyvatelů (1537), a v důsledku toho napětí, táhnete od roku 1529, kdy Pizarro získal od koruna licence a přidělení převyšující Ferdinandem Magellanem během a kteří byli zvýšené v 1535 při dvou dobyvatelů byly postavené na roveň v hierarchii, aniž by však měl jasně definované, kteří patřili ovládání na Cuzco, centrum bohatství Inkové praktikovali. Jen asi držení města kontrast, ve kterém je vložen vzpouru Inca, skončila porážkou Ferdinandem Magellanem během, zachycených bratři Pizarrem, byl odsouzen k trestu smrti a popraven.
Charles V (emperor)
Císař I jako krále Španělska, IV v Neapoli (Gent 1500-San Robota Jeronimo postavil de Yuste 1558). Byl to poslední "pravda suverénních" Svaté říše římské, které trvalo až do 1806, ale po Carlo V zapomenuté tradiční politické konotace a náboženských a velká část pravomocí, více jednotné a hegemonii schopné čelit progresivní růst národní státy a hluboké krize a sociální a náboženskou espressasi v reformě "historické mapy vol. V p. 463" . "Historickými mapami viz minimalizace 5° hlasitosti." syn Philip kouzelnými arcivévoda Rakouska a Joanna šílený, proto dědice Císař Maxmilián z habsburské a Ferdinanda katolického Španělska, vyrůstal na dvoře Flandry na jeho teta Margaret Rakouska, kde se vzdělával by Adriano Utrecht (později papež Hadriánova valu VI) a Guillaume z Croy, Pán Chièvres. Dospělý deklarována jako v 1515 v rámci 1516 se stal Pánem v Nizozemsku. Jmenování dědice z druhé, konečná, důkazem Ferdinanda katolické přestěhoval do Kastilie (1517), kde neschopnost jeho matka, ujal království. Jeho pobytu ve Španělsku vyvolala nepřátelství Cortes a nacionalistické obložení comuneros. Karel V. byl ve skutečnosti zlo dohodnout na jeho spojení s Účetním dvorem ve Flandrech z koho si přinesli s sebou výsledek hodnostářů, z nichž některé jsou známé pro rapacità a nepotismu, není mu pomohly pochopit problémy země, ve které byl cizinec. Smrt Maxmilián (1519) jela do Německa k jeho kandidaturu na říše, animované koncepcemi humanitní vědy a univerzalistický jeho hlavní poradci, Adriano v Utrechtu a kancléř Gattinara, jeho pravé rameno politických a správních úrovních. Pouze masivní dotace bankéři z Augusta a v Antverpách (zejména Fuggerů a armáda ligy Sveva rozhodli voliči však musí být sklon si zvolil konkurenty Francis I Francie, Henry VIII Anglie a Frederick moudré Saska. Na korunovaci v Cáchách (1520) byla zahájena v období o boji s Francesco I pro dobytí Milanese, strategické trasy směrem k španělské oblasti na jihu. Carlo V získané řadu úspěchů na dominanci v Itálii (Bitva Pavia, 1525) a proti italské států sešli v lize Cognac až na míru pro něj výhodné, 1529 (Patti, Cambrai a v Barceloně). Kongresu Bologna, která jeho vítězství následovala slavnostní korunovaci provádí papež Klement VII v S. Petronio dne 24. února 1530. V příštích dvaceti letech a zároveň upevnil svou moc jak s dobytí Mexika a Peru, financované bankéři Welser, klepnutím dvakrát Francesco I (1535 a 1542) v obnovení války v Miláně, Charles V museli čelit dvěma hlavními problémy a vzájemně se doplňujících: německé partikularismu a protestantské rozkol. Po smrti Gattinara (1530), Carlo V , kteří byli accinto restrukturalizaci politiky a finanční postavení říše, s nimiž se zásadami vždy hlavní překážky centralizace; příliš slabé místo toho slitiny, města a malé šlechty v Německu. Časté vniknutí Charles v německé záležitosti pod vedením svého bratra Ferdinand (guvernér Německo, 1530; král Římané, 1531) odhalilo nemožnost efektivní kontrolu nad říší; byla přidána do této doložky nejvyšších Francií, Turecká hrozba rýsuje, a vítězství u Moháče Maďarům, 1526) a podniky s piráty v oblasti Středozemního moře. Tváří v tvář předstihu Luteránský pohybu, že podnítilo odstředivé tendence a autonomistiche v Německu, Charles V musela vyhýbavá dlouhý, také kvůli nerozhodnosti z papežů: z jídelníčku červi (1521) vpřed byly ollowed stravy, dohod, Prozatímní přechodné řešení problému náboženského vyznání v očekávání Radou ve věci, která byla vyhlášena papež Paul III v 1537 (ale začíná v Trentu došlo pouze v 1545). Do té doby pozice protestanty posílena narození slitiny Smalcalda a odmítnutí nebezpečné anabattista extremismu (s Confessio pochází z augustana, 1530); autonomismo německých knížat byl navíc snadná podpora ve Francii, stejně jako v případě i katolického Bavorska. Krize mělo vést k válce (1546-47), kde Charles V úspěšně vítězné na protestanty až do bitvy Mühlberg (24. dubna 1547). Vojenské vítězství mu příliš bojí v očích stejně jako německý knížat, stejný papež: politika sladění vrátil ve sporu není menší než imperial. V rámci téže rodiny habsburské prasknutí kontrastů pro imperiální nástupnictví mezi rakouské pobočky a španělština; zásady se řídí Maurice Saska, již spojencem Charles V , se dohody s Francií, podpoře zaměstnanosti bishoprics z Metz, Toulu a Verdunu (1552) a sconfiggevano císař do Innsbrucku a nutí smlouvy Passau (2. srpna 1552). Selhání imperiální mise Charles V kulminovala rezignace na španělské domény ve prospěch svého syna Filippo, kteří již vlastnil Milána a Neapole, zatímco zbytek říše (dědictví habsburské) prošel jeho bratr Ferdinand již několikrát, vedla do regency říše a které bylo 1521 přinesly členské rakouským kapitálem. Charles V stáhla z Extremadury v blízkosti kláštera San Robota Jeronimo postavil de Yuste, a zároveň pokračovat v aktivní zájem o věci říše, diktovaná komentářích na jeho království. § Uměleckých sbírek Karla V , které tvoří první jádro Museo del Prado, včetně textilie, nábytek, šperky, malby velké vlámské pány v patnáctém století, díla škola německých a italských. Charles V obdivoval zejména tizianova, který byl nominován soud mu malíř a popravil více než 40 portréty císaře.
Náboženství
Náboženské systém, zbudován a podpořila imperiální konstrukce Inca můžete nakonfigurovat jako polytheismus orientované od kultu slunce-Boha, Inti téměř božské ztělesnění říše. K Inti je nabízen denní jídla a oběti blade. Solstices a equinoxes byly základem pro slavnostní kalendářní solární obvykle. Ve všech chrámech Inti měl nějakou formu prokazují natolik, že první španělské kronikáři každého chrámu objevil jako "chrámu slunce" pro antonomasia a každý kněz jako "kněz slunce". Je kronikáři z Španělé, nazývané také "panen slunce" některých panen vyhrazené pro různé funkce veřejné církevní úzce spojena s majestátu: název, není přeložen ani původní název (acllacuna "zvolený žen", "zvolený") ani inca početí. Hlavním městem Říše stál nejdůležitější chrámu slunce, tzv. Coricancha, kde spálené solární požární trvalé. Na Coricancha byl jakýsi Pantheon, přivítal všechny božství úředně uznány, tradiční Inca božství a různých populacích podřízení: Illapa ("Tuono-Lampo"), a Bůh je společné pro celé andského regionu; Pachacamac jakousi nejvyšší bytost centrální pobřeží, zadat z inca dobytí v řadách bohů řídí Inti a řady "Matky Boží": Matka Luna (Mama-Quilla) nevěsta z Inti, matka moře (Mama Cocha) zjevně souvisí s neznámou zkušenosti Inca až po dobytí v pobřežní oblasti, matky Země ("Pacha Mama) důležité bohyně celoevropské peruánské a matka kukuřice (Mama Sara), že v soukromé uctívání by také mohl ztotožnit se s jednotlivými kukuřice rostliny pěstované ve výjimečných případech. Kromě reálné, Coricancha potvrdil i některé objekty ctihodné, řekl huaca, který v určitém smyslu měl možnost soustředit se sama o sobě posvátnosti poddané území, z nichž pocházejí. Dalo by se říci, že představovaly v rovině náboženství, potvrzení do města Cuzco, chovají se jim roli městem Říše. Obecně pojem huaca jmenuje věci (obrázky, kameny, stromů, atd..), místa (zdroje, výška atd.) a budovy (kaplí, hrobky atd.), které jsou považovány za "posvátnou" nebo sedadel výstavy "posvátnou". S ohledem na kult bezpočet místních huaca, že náboženské úrovni by mohlo ohrozit jednotu říše, existují dvě oficiální postoje: na jedné straně jsme se snažili absorbovat huaca důležitější accogliendole podstatně nebo symbolicky v Coricancha pod jurisdikci boha Inti; na druhé straně se pokusil zničit zbývající, stejně jako deváté císař Pachacútec ("reformátor světa"), uvedené pro tuto "nepřítelem huaca". Náboženské budování impéria proti kromě huaca i kultů místních předků, pro jejich schopnost produkovat lidské skupiny vázány uctívání společného předka (ayllu), a tudíž stejné uvolněn v rámci určitých limitů z širšího společenství tvořících říše. Empire udržet ayllu, ale připravila o jejich vlastnosti "etnické a náboženské. Říše je rozdělena na dvě poloviny "horní" a "dolní", pak rozdělena na dvě části: Je tedy trvalo čtyři seyu, určují dva ideální čar protínajících se na Cuzco, který se stal kulturním centrem města světa otevřené dobytí nebo provést v quadripartite schéma říše, řekl "pozemky ze čtyř oblastí" (Tahuantinsuyo). Na Inca císař, bydliště v Cuzco, který byl synem slunce" (Intip churin), živého Boha. V jeho vlastní rodina byla nejvyšší kněz, villac umu. V této sjednocující proces musí být také vidět náboženské reformy osmého císař Hatum Tupac, kteří zavedli kult Viracocha a trvalo jméno. Viracocha byl kulturní hrdina andské populace, nebo snad "creator líné" připomněla v různých mýty, ale nikdy předmětem uctívání. Jeho první a pouze chrámy byly ve skutečnosti vytvořila Hatum Tupac, který dal na Viracocha charakter "Otec" univerzální výměnou jednoho "předchůdkyně" různých etnických skupin. S pořízením Viracocha se narodili složité teologické vypracování (včetně připomíná ustavení suverenity, přenášený Viracocha k Inti a Inti k císaři a vzorce pro každé solární oběť se stala nabízející Viracocha ve jménu Inti), která je vyjádřena někdy modlitby a hymny vysoké duchovní hodnoty a estetické.
Umění
Na levé Inkové praktikovali stopy pozoruhodné jejich přítomnost ve všech oblastech, které se šíří. Všude na mnoha stavbách, Adobes na pobřeží a kámen na plató, které vždy mají vlastnosti otvory pro šrouby s lichoběžníkovým závitem. V oblasti Cuzco je vyrobena s velkými bloky kamene polygonální (baštami, podpůrné zdi) nebo s bloky kamene pravoúhlých (budovy). Architektura Inca je viditelné ve všech jeho mole a krása k Machu Picchu, znovuobjevili město 1911 povolal Chírama Bingham. Keramické inca lesklý polychromní a vyrobených vázy a ostatní nádoby vynikající zpracování. Co se týče metalurgie, nejdůležitější inovace byla rozšíření používání bronzové v celé říše, ale nejkrásnější předměty (figurky, ozdoby, šperky různých) jsou zlato a stříbro a produkce se musela být obrovská a nevyčíslitelnou hodnotu (vzpomeňme na slavné zahrada v chrámu na slunci Cuzco, s reprodukcí ve zlatě se číselné údaje o božství, zvířat a rostlin), ale byla z velké části zničena španělské. Stavební práce byly patrné, řemeslníci soudu nejen v oblasti šperků a keramiky, ale také v oblasti tkaní a glyptic.
Pizarrem, Francisco
Přemožitelka španělské (Trujillo, Cáceres, ca. 1475-1541 v Limě). Nelegitimní syn kapitána Gonzalo, po němž následuje mladých otec ve válkách v Itálii (1498-1501); pak podobně jako mnoho dalších dobrodruhů, odjel na americké "štěstí". Doprovodná Vasco núez de Balboa v námořní dopravě, kteří objevili Tichomoří (1513), věděl, že tam byl bohatý říše, Peru a rozhodl se spolu s komise Hernando de Luque (které malé kapitálu) a Ferdinandem Magellanem během další hravé dobrodruha, dobýt. Po dvou výprav průzkum (1524-26, 1526-28) a pobyt ve Španělsku za nezbytné "povolení" byrokratické, odchýlila v 1531 pro šílený enterprise s 3 lodí, 185 vojáků a 37 koní a které byly přidány později (1532) 153 mužů a 50 koní z Ferdinandem Magellanem během. Odhalení talent taktické a strategické prvotřídní, ale také odvahu a bezohlednosti bez rovných nejen pizarrem zničila Inca říše byla založena nová města jako Lima (1535) a Trujillo, vyšplhala ještě několikrát v Andách, vyrostl báječně a vyloučit nové Peru jako monarch, ale věděl, jak překonat impozantní soupeřící španělské (jako bývalý spolupracovník Ferdinandem Magellanem během, který skončil vykonány) a nakonec sám zavražděného v jeho paláci v Limě o skupině spiklenců almagristi. V průběhu deseti let její výjimečné dobrodružství, Pizarrem páchají opovrženíhodné krutostí a chamtivost (nejhorší možná zachytit na zradu a provedení inca Atahualpa po dává mu neplatili pohádkové výkupné za zlato a stříbro), pro které se stávají srozumitelné nenávisti a závisti, že vzbudil na své vlastní kolegy, z nichž mnohé skončil tragicky jak ho. Ale kromě morální úsudek, nemůžeme popřít ho autentický "génia" condottiere renesance.
Ferdinandem Magellanem během, Diego de-, Vècchio
Řekl staré španělské dobyvatele (snad Ferdinandem Magellanem během, Ciudad Real, ca. 1472-Cuzco 1538). Do Ameriky dorazil v roce 1514 s odesláním Dávila jako Pedrarias, získal pověst jako voják Intrepid a nahromadily určité kapitálu, který v 1524 přispěly ke společnosti založil s pizarrem a Luque pro objevování nových území směrem na jih. Po první lodní dopravu, která vedla k odhalení Peru (1525), byla s pizarrem jedním z protagonistů z průzkumu a dobytí Inca Empire (1526-34), obohaceného na takový bod se budou moci koupit za sto tisíc pesos d'Oro loďstva a armády soupeřící Pedro de Alvarado. Jmenování (1535) maršál nové Toledo, s orgánem téměř suverénní na všechna území, který se táhl 200 slitiny s těmi z Pizarrem, organizované rozšířit své domény a odeslání do Chile. Společnosti realizovat prostřednictvím Andách v zimě, vedly k těmto obtížím, Ferdinandem Magellanem během, také zklamáni chudoby v zemích objevili, po dosažení až do údolí, kde se rozhodla vrátit se do Peru. Zde byl zapojen do občanské války mezi dobyvatelů (1537), a v důsledku toho napětí, táhnete od roku 1529, kdy Pizarro získal od koruna licence a přidělení převyšující Ferdinandem Magellanem během a kteří byli zvýšené v 1535 při dvou dobyvatelů byly postavené na roveň v hierarchii, aniž by však měl jasně definované, kteří patřili ovládání na Cuzco, centrum bohatství Inkové praktikovali. Jen asi držení města kontrast, ve kterém je vložen vzpouru Inca, skončila porážkou Ferdinandem Magellanem během, zachycených bratři Pizarrem, byl odsouzen k trestu smrti a popraven.
Charles V (emperor)
Císař I jako krále Španělska, IV v Neapoli (Gent 1500-San Robota Jeronimo postavil de Yuste 1558). Byl to poslední "pravda suverénních" Svaté říše římské, které trvalo až do 1806, ale po Carlo V zapomenuté tradiční politické konotace a náboženských a velká část pravomocí, více jednotné a hegemonii schopné čelit progresivní růst národní státy a hluboké krize a sociální a náboženskou espressasi v reformě "historické mapy vol. V p. 463" . "Historickými mapami viz minimalizace 5° hlasitosti." syn Philip kouzelnými arcivévoda Rakouska a Joanna šílený, proto dědice Císař Maxmilián z habsburské a Ferdinanda katolického Španělska, vyrůstal na dvoře Flandry na jeho teta Margaret Rakouska, kde se vzdělával by Adriano Utrecht (později papež Hadriánova valu VI) a Guillaume z Croy, Pán Chièvres. Dospělý deklarována jako v 1515 v rámci 1516 se stal Pánem v Nizozemsku. Jmenování dědice z druhé, konečná, důkazem Ferdinanda katolické přestěhoval do Kastilie (1517), kde neschopnost jeho matka, ujal království. Jeho pobytu ve Španělsku vyvolala nepřátelství Cortes a nacionalistické obložení comuneros. Karel V. byl ve skutečnosti zlo dohodnout na jeho spojení s Účetním dvorem ve Flandrech z koho si přinesli s sebou výsledek hodnostářů, z nichž některé jsou známé pro rapacità a nepotismu, není mu pomohly pochopit problémy země, ve které byl cizinec. Smrt Maxmilián (1519) jela do Německa k jeho kandidaturu na říše, animované koncepcemi humanitní vědy a univerzalistický jeho hlavní poradci, Adriano v Utrechtu a kancléř Gattinara, jeho pravé rameno politických a správních úrovních. Pouze masivní dotace bankéři z Augusta a v Antverpách (zejména Fuggerů a armáda ligy Sveva rozhodli voliči však musí být sklon si zvolil konkurenty Francis I Francie, Henry VIII Anglie a Frederick moudré Saska. Na korunovaci v Cáchách (1520) byla zahájena v období o boji s Francesco I pro dobytí Milanese, strategické trasy směrem k španělské oblasti na jihu. Carlo V získané řadu úspěchů na dominanci v Itálii (Bitva Pavia, 1525) a proti italské států sešli v lize Cognac až na míru pro něj výhodné, 1529 (Patti, Cambrai a v Barceloně). Kongresu Bologna, která jeho vítězství následovala slavnostní korunovaci provádí papež Klement VII v S. Petronio dne 24. února 1530. V příštích dvaceti letech a zároveň upevnil svou moc jak s dobytí Mexika a Peru, financované bankéři Welser, klepnutím dvakrát Francesco I (1535 a 1542) v obnovení války v Miláně, Charles V museli čelit dvěma hlavními problémy a vzájemně se doplňujících: německé partikularismu a protestantské rozkol. Po smrti Gattinara (1530), Carlo V , kteří byli accinto restrukturalizaci politiky a finanční postavení říše, s nimiž se zásadami vždy hlavní překážky centralizace; příliš slabé místo toho slitiny, města a malé šlechty v Německu. Časté vniknutí Charles v německé záležitosti pod vedením svého bratra Ferdinand (guvernér Německo, 1530; král Římané, 1531) odhalilo nemožnost efektivní kontrolu nad říší; byla přidána do této doložky nejvyšších Francií, Turecká hrozba rýsuje, a vítězství u Moháče Maďarům, 1526) a podniky s piráty v oblasti Středozemního moře. Tváří v tvář předstihu Luteránský pohybu, že podnítilo odstředivé tendence a autonomistiche v Německu, Charles V musela vyhýbavá dlouhý, také kvůli nerozhodnosti z papežů: z jídelníčku červi (1521) vpřed byly ollowed stravy, dohod, Prozatímní přechodné řešení problému náboženského vyznání v očekávání Radou ve věci, která byla vyhlášena papež Paul III v 1537 (ale začíná v Trentu došlo pouze v 1545). Do té doby pozice protestanty posílena narození slitiny Smalcalda a odmítnutí nebezpečné anabattista extremismu (s Confessio pochází z augustana, 1530); autonomismo německých knížat byl navíc snadná podpora ve Francii, stejně jako v případě i katolického Bavorska. Krize mělo vést k válce (1546-47), kde Charles V úspěšně vítězné na protestanty až do bitvy Mühlberg (24. dubna 1547). Vojenské vítězství mu příliš bojí v očích stejně jako německý knížat, stejný papež: politika sladění vrátil ve sporu není menší než imperial. V rámci téže rodiny habsburské prasknutí kontrastů pro imperiální nástupnictví mezi rakouské pobočky a španělština; zásady se řídí Maurice Saska, již spojencem Charles V , se dohody s Francií, podpoře zaměstnanosti bishoprics z Metz, Toulu a Verdunu (1552) a sconfiggevano císař do Innsbrucku a nutí smlouvy Passau (2. srpna 1552). Selhání imperiální mise Charles V kulminovala rezignace na španělské domény ve prospěch svého syna Filippo, kteří již vlastnil Milána a Neapole, zatímco zbytek říše (dědictví habsburské) prošel jeho bratr Ferdinand již několikrát, vedla do regency říše a které bylo 1521 přinesly členské rakouským kapitálem. Charles V stáhla z Extremadury v blízkosti kláštera San Robota Jeronimo postavil de Yuste, a zároveň pokračovat v aktivní zájem o věci říše, diktovaná komentářích na jeho království. § Uměleckých sbírek Karla V , které tvoří první jádro Museo del Prado, včetně textilie, nábytek, šperky, malby velké vlámské pány v patnáctém století, díla škola německých a italských. Charles V obdivoval zejména tizianova, který byl nominován soud mu malíř a popravil více než 40 portréty císaře.