Article 8
La Religion
Le système religieux qui bâtirent et appuyé la structure impériale d'Inca vous configurez comme un polythéisme orienté du culte du dieu soleil, Inti, presque une personnification divine de l'Empire. D'Inti est proposé tous les jours repas et les sacrifices de la lame. Solstices et équinoxes étaient la base d'un calendrier festif typiquement solaire. Dans tous les temples de Inti avaient une forme de vénération, tant et si bien que la première les chroniqueurs espagnols chaque temple est apparu comme un "temple du Soleil" pour antonomasia et chaque prêtre comme "prêtre du Soleil". Les chroniqueurs de l'Espagnols appelaient aussi "Vierges du Soleil" certaines vierges consacrées à diverses fonctions sacrées public étroitement lié à la royauté : nom ne traduit ni le nom autochtone (acllacuna, "Femmes choisies", les "élus"), ni la conception de l'inca. La capitale de l'Empire était le plus important temple du soleil, le soi-disant Coricancha, où brûlait un feu solaire vivace. Le Coricancha était une sorte de panthéon qui a accueilli tous les la divinité officiellement reconnu, la divinité des Incas, et ceux des diverses populations assujettissement : Illapa ("Tuono-Lampo"), un dieu est commune pour l'ensemble de la région andine ; Pachacamac, une sorte d'Être Suprême, la côte centrale, entrée de la conquête inca dans les rangs des dieux régies par Inti ; une série de "mères" : Divine Mère Luna (Mama-Quilla) mariée, mère d'Inti Mama Cocha (Mer) à l'évidence lié à une expérience inconnue à Inca jusqu'à la conquête de la région côtière, la Terre Mère (Pacha Mama) important pan-déesse mère péruvienne, et le maïs (Mama Sara) qui, dans le culte privé, pourrait également identifier avec des plants de maïs cultivé à titre exceptionnel. En plus, le Coricancha confirmée même certains objets vénérés, dit huaca, qui dans un certain sens, ont la capacité de se concentrer en elle-même le caractère sacré de l'territoires conquis d'où ils sont venus. Vous pourriez dire qu'ils représentent sur le plan de la religion, ce qui confirme à la ville de Cuzco qui leur donnaient abri le rôle de capitale de l'Empire. Généralement le terme huaca elle désigne des choses (images, pierres, arbres, etc..), les lieux (sources, hauteurs, etc.) et des bâtiments (chapelles, tombeaux, etc.) considérés comme "sacré" ou des sièges d'expositions du "sacré". En ce qui concerne le culte de la Huaca locales d'innombrables, qu'au niveau religieux pourrait compromettre l'unité de l'Empire, il y avait deux attitudes : d'une part, nous avons essayé d'absorber la huaca plus important, accogliendole matériellement ou symboliquement dans le Coricancha, sous la juridiction de l'Inti dieu ; d'autre part, il a essayé de détruire les autres, comme l'a fait le neuvième empereur, Pachacútec ("reformer du monde"), a déclaré que pour cette "ennemi de la Huaca". Pour l'édifice religieux de l'Empire s'y sont opposés, en plus de la Huaca, même les cultes des ancêtres, pour leur capacité à produire un groupe humain lié par le culte d'un ancêtre commun (ayllu), et donc la même liberté dans certaines limites de l'ensemble de la communauté constituant l'empire. L'empire a maintenu l'ayllu, mais privés de leurs caractéristiques "ethniques" et religieux. L'empire est divisé en deux moitiés, la "supérieur" et "inférieur", à son tour divisé en deux sections : Il a ainsi quatre seyu, déterminée par deux lignes idéale se croisant à Cuzco, qui est devenu le centre culturel ville, un monde ouvert à la conquête ou à transposer dans le schéma quadripartite de l'Empire, dit "pays des quatre régions" (Tahuantinsuyo). L'empereur Inca, résidant à Cuzco, qui était le fils du soleil" (Intip churin), un dieu vivant. Dans sa propre famille était le grand prêtre, le villac umu. Dans ce processus d'unification doit également être vu la réforme religieuse de la huitième empereur Tupac Hatum, qui a introduit le culte de Viracocha et il a pris le nom. Viracocha était un héros culturel des populations andines, ou peut-être un créateur "paresseux", a rappelé dans divers mythes mais n'a jamais fait l'objet de l'adoration. Son premier et seul les temples ont été érigés par Hatum Tupac, qu'il donna à Viracocha le caractère de "père" universelle, en remplaçant "ancêtres" unique des différents groupes ethniques. Avec l'acquisition de Viracocha nés élaboration théologique complexe (y compris les rappels de l'investiture de la souveraineté, transmis par Viracocha à Inti Inti et à l'empereur et les formules pour lesquelles chaque sacrifice solaire est devenu une offrande à Viracocha au nom d'Inti), qui s'exprime parfois dans des prières et des hymnes de la haute valeur spirituelle et esthétique.
Art
Les Incas ont laissé des traces de leur présence remarquable dans tous les domaines où s'étendre. Rester partout de nombreuses constructions, Adobes sur la côte et dans la pierre sur le plateau, qui ont toujours des ouvertures trapézoïdales caractéristiques. Dans la région de Cuzco est construit avec de gros blocs de pierre (polygonal bastions, les murs porteurs) ou rectangulaire avec des blocs de pierre (bâtiments). L'architecture Inca est visible dans toute sa beauté et mole à Machu Picchu, redécouvert en 1911 par Hiram Bingham. L'inca en céramique polychrome brillant et produit des vases et autres récipients d'excellente qualité. En ce qui concerne la métallurgie, de l'innovation la plus importante a été la propagation de l'utilisation de bronze dans tout l'Empire, mais les plus beaux objets (Statuettes, ornements, bijoux divers) sont en or et en argent ; la production a dû être énorme et une valeur inestimable (pensez à la fameuse Garden à Le Temple du Soleil de Cuzco, avec des reproductions en or avec les chiffres de la divinité, d'animaux et de plantes), mais a été en grande partie détruit par les Espagnols. Œuvres visibles ont été faites par des artisans de la Cour non seulement dans le domaine de la bijouterie et de la céramique, mais aussi dans celle de tissage et glyptic.
Pizarro, Francisco
Le conquérant espagnol (Trujillo, Cáceres, ca. 1475-Lima 1541). Le fils illégitime du Capitaine Gonzalo, suivi de jeunes le père dans les guerres d'Italie (1498-1501) ; puis, comme beaucoup d'autres aventuriers, part pour l'Amérique de "chance". Vasco Núñez de Balboa qui l'accompagne dans l'expédition qui découvrit le Pacifique (1513), savait qu'il y avait un riche empire, Pérou, et décidé avec Hernando de Luque (qui a fourni un petit capital) et Diego de Almagro, autre aventurier ludique, à la conquérir. Après deux voyages d'exploration (1524-26, 1526-28) et un séjour en Espagne pour les "autorisations" bureaucratique, a quitté en 1531 pour la maladie de l'entreprise, avec 3 navires, 185 soldats et 37 chevaux, auquel a été ajouté plus tard (1532) 153 hommes et 50 chevaux d'Almagro. Révélant un talent stratégique et tactique de premier ordre, mais aussi d'audace et de cruauté sans égale, non seulement Pizarro détruit l'Empire Inca, créé de nouvelles villes comme Lima (1535) et Trujillo, grimpé plusieurs fois la Cordillère des Andes, a grandi et a jugé la nouvelle fabuleusement le Pérou comme un monarque, mais il savait comment surmonter des rival espagnol (comme l'ancien associé Almagro, qui a pris fin exécuté), avant de finalement s'il a lui-même assassiné dans son palais de Lima par un groupe de conspirateurs almagristi. Au cours des dix années de son aventure exceptionnelle, Pizarro commis des actes de cruauté et de la cupidité abjecte (le pire, peut-être, a été la capture de trahison et l'exécution de l'Inca Atahualpa, après lui avoir extorqué une fabuleuse rançon en or et argent), pour qu'ils deviennent compréhensibles la haine et l'envie qu'a suscité à ses pairs, beaucoup de qui s'est terminée tragiquement que lui. Mais à part le jugement moral, nous ne pouvons pas lui refuser un authentique "génie" du condottiere de la renaissance.
Diego de Almagro,-, le Vècchio
Dit la vieille, conquérant (peut-être espagnol Almagro, Ciudad Real, ca. 1472-Cuzco 1538). Arrivé en Amérique en 1514 avec l'envoi de Pedrarias Dávila, il a gagné la célébrité en tant que soldat intrépide et a accumulé un certain capital qui en 1524 ont contribué à la société qu'il a formé avec Pizarro et Luque pour explorer de nouveaux territoires vers le sud. Après un premier voyage, ce qui a conduit à la découverte du Pérou (1525), était avec Pizarro l'un des protagonistes de l'exploration et la conquête de l'Empire Inca (1526-34), enrichi d'un tel point d'être en mesure d'acheter pour 100 000 pesos d'oro la flotte et l'armée de Pedro de Alvarado. (1535) nommé maréchal de nouveau Toledo, avec l'autorité souveraine sur presque tous les territoires qui s'étendait de ces alliages 200 S de Pizarro, organisé à élargir ses domaines d'une expédition vers le Chili. L'entreprise, réalisé par les Andes en hiver, conduit à ces difficultés que de Almagro, également déçu par la pauvreté du pays ont découvert, après avoir atteint jusqu'à la vallée de l'Aconcagua a décidé de retourner au Pérou. Ici il a été impliqué dans la guerre civile entre les conquérants (1537), le résultat des tensions qui traînent depuis 1529, lorsque Pizarro avait obtenu de l'état dépassant des licences et attributions de Almagro, et qui se sont encore intensifiées en 1535 lorsque les deux vainqueurs ont été assimilés dans la hiérarchie sans toutefois qui avait clairement défini qui appartenait le contrôle sur Cuzco, centre de la richesse de l'Incas. Tout autour de la possession de la ville s'est développée la revanche, dans laquelle est insérée la révolte de l'Inca, a pris fin avec la défaite de de Almagro, capturé par les frères Pizarro, a été condamné à mort et exécuté.
Charles V (empereur)
Comme je l'Empereur, roi d'Espagne, IV de Naples (Gand 1500-San Jeronimo De Yuste 1558). C'était le dernier "vrai" souverain du Saint Empire romain, qui a duré jusqu'en 1806, mais après avoir perdu Carlo V la connotation politique traditionnel-religieux et une grande partie des pouvoirs, pas plus de pouvoir unitaire et de l'hégémonie en mesure de contrer la croissance progressive des États nationaux et la crise profonde et social et religieux dans espressasi "réforme voir cartes historiques tome V, p. 463" . "Les cartes historiques pour voir le Lemme 5° volume." Le fils de Philippe le Bel Archiduc d'Autriche et de Jeanne la Folle, donc héritier de l'empereur Maximilien de Habsbourg et Ferdinand le Catholique d'Espagne, a grandi à la Cour de Flandre, à sa tante Marguerite d'Autriche, où il a été instruit par Adriano d'Utrecht (futur pape Adrien VI) et de Guillaume de Croy, seigneur de Chièvres. Des profils déclarés en 1515, à l'intérieur de la 1516 est devenu seigneur des Pays-Bas. Nommé héritier de deuxième, définitif, le testament de Ferdinand le Catholique, déplacé dans la Castille (1517) où, pour l'incapacité de sa mère, a pris le royaume. Son séjour en Espagne a provoqué l'hostilité des Cortes et la face des comuneros nationaliste. Charles V est en fait le mal accepter de ses liens avec la cour en Flandre à qui il avait apporté avec lui une suite de dignitaires, dont certains sont célèbres pour rapacità et le népotisme, que de ne pas l'a aidé à comprendre les problèmes d'un pays dans lequel était un étranger. La mort de Maximilien (1519) est allé en Allemagne pour mettre sa candidature à l'empire, animée par les conceptions humaines et universaliste de ses principaux conseillers, Adriano d'Utrecht et le chancelier Gattinara, son bras droit les niveaux politiques et administratifs. Seulement les subventions massives des banquiers d'Augusta et Anvers (en particulier les Fugger) et l'armée de la ligue Sveva décidé toutefois les électeurs à être enclins à le choisir pour les concurrents François I, Henry VIII d'Angleterre et Frédéric le Sage de Saxe. Le couronnement à Aix-la-Chapelle (1520) a ouvert la période de lutte avec Francesco I pour la conquête de l'Milanese, voie stratégique vers les domaines espagnol du sud. Carlo V a obtenu une série de succès pour la domination en Italie (la bataille de Pavie (1525) et contre l'Italien se sont réunis dans la ligue de Cognac jusqu'à la paix, pour lui avantageux, 1529 (Patti de Cambrai et de Barcelone). Le congrès de Bologne, qui sanctionné sa victoire a été suivie par le couronnement solennel effectué par le pape Clément VII dans S. Petronio, le 24 février 1530. Dans les vingt prochaines années, tout en réaffirmant son pouvoir à la fois avec la conquête du Mexique et du Pérou, financé par les banquiers Welser, tant en touchant deux fois par Francesco I (1535 et 1542) à la reprise de la guerre pour Milan, Charles V a dû faire face à deux problèmes majeurs et interdépendants : le particularisme et la allemand schisme protestant. Après la mort de Gattinara (1530), Carlo V , qui a accinto la politique de restructuration financière et de l'Empire, rencontrés par les principes toujours des obstacles majeurs à la centralisation ; trop faibles ont été au lieu d'alliages, de la ville et de la petite noblesse de l'Allemagne. L'intrusion fréquente de Charles V en allemand des affaires intérieures sous la responsabilité de son frère Ferdinand (Gouverneur de l'Allemagne, 1530 ; le roi des Romains, 1531) a révélé l'impossibilité d'un contrôle efficace sur l'Empire ; a été ajouté à cette faveur par la France, la menace turque, qui se profile une victoire de Mohács (et sur les Hongrois, 1526) et celle des entreprises de pirates en Méditerranée. Dans le visage de l'avance de la Lutheran circulation, qui a stimulé les tendances centrifuges et autonomistiche en Allemagne, Charles V avait de temporiser longtemps, aussi à cause de l'indécision des papes : à partir de la diète de Worms (1521) de l'avant étaient ollowed régimes, accords, intérim, solutions transitoires de la problème religieux en prévision du Conseil sur la question, qui a été proclamé par le Pape Paul III en 1537 (mais le début de Trento a eu lieu seulement en 1545). Dans l'intervalle, les positions des Protestants renforcés, avec la naissance de l'alliage Smalcalda anabattista et refus de l'extrémisme dangereux (Confessio augustana, 1530) ; l'autonomismo les princes allemands était de plus facile en France, comme dans le cas de la Bavière catholique même. La crise était censée conduire à une guerre (1546-47) où Charles V réussi victorieux à protestants jusqu'à la bataille de Mühlberg (24 avril 1547). La victoire militaire lui faisait trop peur dans les yeux ainsi que les princes allemands, le même pape : politique concilier retourné en litige n'est pas moins de l'imperial. Au sein de la même famille pour le contraste éclatant Habsbourg succession impériale entre la branche autrichienne et l'espagnol ; principes, guidé par Maurice de Saxe, déjà allié de Charles V , a pris des accords avec la France, la promotion de l'emploi des évêchés de Metz, Toul et Verdun (1552), et sconfiggevano l'empereur à Innsbruck, forçant le Traité de Passau (2 août 1552). L'échec de la mission impériale de Charles V a culminé avec l'abdication de domaines espagnol en faveur de son fils Filippo, qui possèdent déjà Milan et Naples, tandis que le reste de l'Empire des Habsbourg (legacy) transmis à son frère Ferdinand qui plusieurs fois déjà avait tenu la régence de l'empire et à qui en 1521 a donné des États capitale autrichienne. Charles V a retiré en Estrémadure, près du monastère de San Jeronimo De La Vera, où, tout en continuant à prendre un intérêt actif dans les affaires de l'Empire, dicté les commentaires sur son royaume. § Les collections artistiques de Charles V , qui a formé le premier noyau du Museo del Prado, inclus des tissus, meubles, bijoux, peintures des grands maîtres flamands du xve siècle, les œuvres de l'école de l'allemand et l'italien. Charles V admiré surtout Titien, qui a été nommé par lui et peintre de la cour qui a exécuté plus de 40 portraits de l'empereur.
La Religion
Le système religieux qui bâtirent et appuyé la structure impériale d'Inca vous configurez comme un polythéisme orienté du culte du dieu soleil, Inti, presque une personnification divine de l'Empire. D'Inti est proposé tous les jours repas et les sacrifices de la lame. Solstices et équinoxes étaient la base d'un calendrier festif typiquement solaire. Dans tous les temples de Inti avaient une forme de vénération, tant et si bien que la première les chroniqueurs espagnols chaque temple est apparu comme un "temple du Soleil" pour antonomasia et chaque prêtre comme "prêtre du Soleil". Les chroniqueurs de l'Espagnols appelaient aussi "Vierges du Soleil" certaines vierges consacrées à diverses fonctions sacrées public étroitement lié à la royauté : nom ne traduit ni le nom autochtone (acllacuna, "Femmes choisies", les "élus"), ni la conception de l'inca. La capitale de l'Empire était le plus important temple du soleil, le soi-disant Coricancha, où brûlait un feu solaire vivace. Le Coricancha était une sorte de panthéon qui a accueilli tous les la divinité officiellement reconnu, la divinité des Incas, et ceux des diverses populations assujettissement : Illapa ("Tuono-Lampo"), un dieu est commune pour l'ensemble de la région andine ; Pachacamac, une sorte d'Être Suprême, la côte centrale, entrée de la conquête inca dans les rangs des dieux régies par Inti ; une série de "mères" : Divine Mère Luna (Mama-Quilla) mariée, mère d'Inti Mama Cocha (Mer) à l'évidence lié à une expérience inconnue à Inca jusqu'à la conquête de la région côtière, la Terre Mère (Pacha Mama) important pan-déesse mère péruvienne, et le maïs (Mama Sara) qui, dans le culte privé, pourrait également identifier avec des plants de maïs cultivé à titre exceptionnel. En plus, le Coricancha confirmée même certains objets vénérés, dit huaca, qui dans un certain sens, ont la capacité de se concentrer en elle-même le caractère sacré de l'territoires conquis d'où ils sont venus. Vous pourriez dire qu'ils représentent sur le plan de la religion, ce qui confirme à la ville de Cuzco qui leur donnaient abri le rôle de capitale de l'Empire. Généralement le terme huaca elle désigne des choses (images, pierres, arbres, etc..), les lieux (sources, hauteurs, etc.) et des bâtiments (chapelles, tombeaux, etc.) considérés comme "sacré" ou des sièges d'expositions du "sacré". En ce qui concerne le culte de la Huaca locales d'innombrables, qu'au niveau religieux pourrait compromettre l'unité de l'Empire, il y avait deux attitudes : d'une part, nous avons essayé d'absorber la huaca plus important, accogliendole matériellement ou symboliquement dans le Coricancha, sous la juridiction de l'Inti dieu ; d'autre part, il a essayé de détruire les autres, comme l'a fait le neuvième empereur, Pachacútec ("reformer du monde"), a déclaré que pour cette "ennemi de la Huaca". Pour l'édifice religieux de l'Empire s'y sont opposés, en plus de la Huaca, même les cultes des ancêtres, pour leur capacité à produire un groupe humain lié par le culte d'un ancêtre commun (ayllu), et donc la même liberté dans certaines limites de l'ensemble de la communauté constituant l'empire. L'empire a maintenu l'ayllu, mais privés de leurs caractéristiques "ethniques" et religieux. L'empire est divisé en deux moitiés, la "supérieur" et "inférieur", à son tour divisé en deux sections : Il a ainsi quatre seyu, déterminée par deux lignes idéale se croisant à Cuzco, qui est devenu le centre culturel ville, un monde ouvert à la conquête ou à transposer dans le schéma quadripartite de l'Empire, dit "pays des quatre régions" (Tahuantinsuyo). L'empereur Inca, résidant à Cuzco, qui était le fils du soleil" (Intip churin), un dieu vivant. Dans sa propre famille était le grand prêtre, le villac umu. Dans ce processus d'unification doit également être vu la réforme religieuse de la huitième empereur Tupac Hatum, qui a introduit le culte de Viracocha et il a pris le nom. Viracocha était un héros culturel des populations andines, ou peut-être un créateur "paresseux", a rappelé dans divers mythes mais n'a jamais fait l'objet de l'adoration. Son premier et seul les temples ont été érigés par Hatum Tupac, qu'il donna à Viracocha le caractère de "père" universelle, en remplaçant "ancêtres" unique des différents groupes ethniques. Avec l'acquisition de Viracocha nés élaboration théologique complexe (y compris les rappels de l'investiture de la souveraineté, transmis par Viracocha à Inti Inti et à l'empereur et les formules pour lesquelles chaque sacrifice solaire est devenu une offrande à Viracocha au nom d'Inti), qui s'exprime parfois dans des prières et des hymnes de la haute valeur spirituelle et esthétique.
Art
Les Incas ont laissé des traces de leur présence remarquable dans tous les domaines où s'étendre. Rester partout de nombreuses constructions, Adobes sur la côte et dans la pierre sur le plateau, qui ont toujours des ouvertures trapézoïdales caractéristiques. Dans la région de Cuzco est construit avec de gros blocs de pierre (polygonal bastions, les murs porteurs) ou rectangulaire avec des blocs de pierre (bâtiments). L'architecture Inca est visible dans toute sa beauté et mole à Machu Picchu, redécouvert en 1911 par Hiram Bingham. L'inca en céramique polychrome brillant et produit des vases et autres récipients d'excellente qualité. En ce qui concerne la métallurgie, de l'innovation la plus importante a été la propagation de l'utilisation de bronze dans tout l'Empire, mais les plus beaux objets (Statuettes, ornements, bijoux divers) sont en or et en argent ; la production a dû être énorme et une valeur inestimable (pensez à la fameuse Garden à Le Temple du Soleil de Cuzco, avec des reproductions en or avec les chiffres de la divinité, d'animaux et de plantes), mais a été en grande partie détruit par les Espagnols. Œuvres visibles ont été faites par des artisans de la Cour non seulement dans le domaine de la bijouterie et de la céramique, mais aussi dans celle de tissage et glyptic.
Pizarro, Francisco
Le conquérant espagnol (Trujillo, Cáceres, ca. 1475-Lima 1541). Le fils illégitime du Capitaine Gonzalo, suivi de jeunes le père dans les guerres d'Italie (1498-1501) ; puis, comme beaucoup d'autres aventuriers, part pour l'Amérique de "chance". Vasco Núñez de Balboa qui l'accompagne dans l'expédition qui découvrit le Pacifique (1513), savait qu'il y avait un riche empire, Pérou, et décidé avec Hernando de Luque (qui a fourni un petit capital) et Diego de Almagro, autre aventurier ludique, à la conquérir. Après deux voyages d'exploration (1524-26, 1526-28) et un séjour en Espagne pour les "autorisations" bureaucratique, a quitté en 1531 pour la maladie de l'entreprise, avec 3 navires, 185 soldats et 37 chevaux, auquel a été ajouté plus tard (1532) 153 hommes et 50 chevaux d'Almagro. Révélant un talent stratégique et tactique de premier ordre, mais aussi d'audace et de cruauté sans égale, non seulement Pizarro détruit l'Empire Inca, créé de nouvelles villes comme Lima (1535) et Trujillo, grimpé plusieurs fois la Cordillère des Andes, a grandi et a jugé la nouvelle fabuleusement le Pérou comme un monarque, mais il savait comment surmonter des rival espagnol (comme l'ancien associé Almagro, qui a pris fin exécuté), avant de finalement s'il a lui-même assassiné dans son palais de Lima par un groupe de conspirateurs almagristi. Au cours des dix années de son aventure exceptionnelle, Pizarro commis des actes de cruauté et de la cupidité abjecte (le pire, peut-être, a été la capture de trahison et l'exécution de l'Inca Atahualpa, après lui avoir extorqué une fabuleuse rançon en or et argent), pour qu'ils deviennent compréhensibles la haine et l'envie qu'a suscité à ses pairs, beaucoup de qui s'est terminée tragiquement que lui. Mais à part le jugement moral, nous ne pouvons pas lui refuser un authentique "génie" du condottiere de la renaissance.
Diego de Almagro,-, le Vècchio
Dit la vieille, conquérant (peut-être espagnol Almagro, Ciudad Real, ca. 1472-Cuzco 1538). Arrivé en Amérique en 1514 avec l'envoi de Pedrarias Dávila, il a gagné la célébrité en tant que soldat intrépide et a accumulé un certain capital qui en 1524 ont contribué à la société qu'il a formé avec Pizarro et Luque pour explorer de nouveaux territoires vers le sud. Après un premier voyage, ce qui a conduit à la découverte du Pérou (1525), était avec Pizarro l'un des protagonistes de l'exploration et la conquête de l'Empire Inca (1526-34), enrichi d'un tel point d'être en mesure d'acheter pour 100 000 pesos d'oro la flotte et l'armée de Pedro de Alvarado. (1535) nommé maréchal de nouveau Toledo, avec l'autorité souveraine sur presque tous les territoires qui s'étendait de ces alliages 200 S de Pizarro, organisé à élargir ses domaines d'une expédition vers le Chili. L'entreprise, réalisé par les Andes en hiver, conduit à ces difficultés que de Almagro, également déçu par la pauvreté du pays ont découvert, après avoir atteint jusqu'à la vallée de l'Aconcagua a décidé de retourner au Pérou. Ici il a été impliqué dans la guerre civile entre les conquérants (1537), le résultat des tensions qui traînent depuis 1529, lorsque Pizarro avait obtenu de l'état dépassant des licences et attributions de Almagro, et qui se sont encore intensifiées en 1535 lorsque les deux vainqueurs ont été assimilés dans la hiérarchie sans toutefois qui avait clairement défini qui appartenait le contrôle sur Cuzco, centre de la richesse de l'Incas. Tout autour de la possession de la ville s'est développée la revanche, dans laquelle est insérée la révolte de l'Inca, a pris fin avec la défaite de de Almagro, capturé par les frères Pizarro, a été condamné à mort et exécuté.
Charles V (empereur)
Comme je l'Empereur, roi d'Espagne, IV de Naples (Gand 1500-San Jeronimo De Yuste 1558). C'était le dernier "vrai" souverain du Saint Empire romain, qui a duré jusqu'en 1806, mais après avoir perdu Carlo V la connotation politique traditionnel-religieux et une grande partie des pouvoirs, pas plus de pouvoir unitaire et de l'hégémonie en mesure de contrer la croissance progressive des États nationaux et la crise profonde et social et religieux dans espressasi "réforme voir cartes historiques tome V, p. 463" . "Les cartes historiques pour voir le Lemme 5° volume." Le fils de Philippe le Bel Archiduc d'Autriche et de Jeanne la Folle, donc héritier de l'empereur Maximilien de Habsbourg et Ferdinand le Catholique d'Espagne, a grandi à la Cour de Flandre, à sa tante Marguerite d'Autriche, où il a été instruit par Adriano d'Utrecht (futur pape Adrien VI) et de Guillaume de Croy, seigneur de Chièvres. Des profils déclarés en 1515, à l'intérieur de la 1516 est devenu seigneur des Pays-Bas. Nommé héritier de deuxième, définitif, le testament de Ferdinand le Catholique, déplacé dans la Castille (1517) où, pour l'incapacité de sa mère, a pris le royaume. Son séjour en Espagne a provoqué l'hostilité des Cortes et la face des comuneros nationaliste. Charles V est en fait le mal accepter de ses liens avec la cour en Flandre à qui il avait apporté avec lui une suite de dignitaires, dont certains sont célèbres pour rapacità et le népotisme, que de ne pas l'a aidé à comprendre les problèmes d'un pays dans lequel était un étranger. La mort de Maximilien (1519) est allé en Allemagne pour mettre sa candidature à l'empire, animée par les conceptions humaines et universaliste de ses principaux conseillers, Adriano d'Utrecht et le chancelier Gattinara, son bras droit les niveaux politiques et administratifs. Seulement les subventions massives des banquiers d'Augusta et Anvers (en particulier les Fugger) et l'armée de la ligue Sveva décidé toutefois les électeurs à être enclins à le choisir pour les concurrents François I, Henry VIII d'Angleterre et Frédéric le Sage de Saxe. Le couronnement à Aix-la-Chapelle (1520) a ouvert la période de lutte avec Francesco I pour la conquête de l'Milanese, voie stratégique vers les domaines espagnol du sud. Carlo V a obtenu une série de succès pour la domination en Italie (la bataille de Pavie (1525) et contre l'Italien se sont réunis dans la ligue de Cognac jusqu'à la paix, pour lui avantageux, 1529 (Patti de Cambrai et de Barcelone). Le congrès de Bologne, qui sanctionné sa victoire a été suivie par le couronnement solennel effectué par le pape Clément VII dans S. Petronio, le 24 février 1530. Dans les vingt prochaines années, tout en réaffirmant son pouvoir à la fois avec la conquête du Mexique et du Pérou, financé par les banquiers Welser, tant en touchant deux fois par Francesco I (1535 et 1542) à la reprise de la guerre pour Milan, Charles V a dû faire face à deux problèmes majeurs et interdépendants : le particularisme et la allemand schisme protestant. Après la mort de Gattinara (1530), Carlo V , qui a accinto la politique de restructuration financière et de l'Empire, rencontrés par les principes toujours des obstacles majeurs à la centralisation ; trop faibles ont été au lieu d'alliages, de la ville et de la petite noblesse de l'Allemagne. L'intrusion fréquente de Charles V en allemand des affaires intérieures sous la responsabilité de son frère Ferdinand (Gouverneur de l'Allemagne, 1530 ; le roi des Romains, 1531) a révélé l'impossibilité d'un contrôle efficace sur l'Empire ; a été ajouté à cette faveur par la France, la menace turque, qui se profile une victoire de Mohács (et sur les Hongrois, 1526) et celle des entreprises de pirates en Méditerranée. Dans le visage de l'avance de la Lutheran circulation, qui a stimulé les tendances centrifuges et autonomistiche en Allemagne, Charles V avait de temporiser longtemps, aussi à cause de l'indécision des papes : à partir de la diète de Worms (1521) de l'avant étaient ollowed régimes, accords, intérim, solutions transitoires de la problème religieux en prévision du Conseil sur la question, qui a été proclamé par le Pape Paul III en 1537 (mais le début de Trento a eu lieu seulement en 1545). Dans l'intervalle, les positions des Protestants renforcés, avec la naissance de l'alliage Smalcalda anabattista et refus de l'extrémisme dangereux (Confessio augustana, 1530) ; l'autonomismo les princes allemands était de plus facile en France, comme dans le cas de la Bavière catholique même. La crise était censée conduire à une guerre (1546-47) où Charles V réussi victorieux à protestants jusqu'à la bataille de Mühlberg (24 avril 1547). La victoire militaire lui faisait trop peur dans les yeux ainsi que les princes allemands, le même pape : politique concilier retourné en litige n'est pas moins de l'imperial. Au sein de la même famille pour le contraste éclatant Habsbourg succession impériale entre la branche autrichienne et l'espagnol ; principes, guidé par Maurice de Saxe, déjà allié de Charles V , a pris des accords avec la France, la promotion de l'emploi des évêchés de Metz, Toul et Verdun (1552), et sconfiggevano l'empereur à Innsbruck, forçant le Traité de Passau (2 août 1552). L'échec de la mission impériale de Charles V a culminé avec l'abdication de domaines espagnol en faveur de son fils Filippo, qui possèdent déjà Milan et Naples, tandis que le reste de l'Empire des Habsbourg (legacy) transmis à son frère Ferdinand qui plusieurs fois déjà avait tenu la régence de l'empire et à qui en 1521 a donné des États capitale autrichienne. Charles V a retiré en Estrémadure, près du monastère de San Jeronimo De La Vera, où, tout en continuant à prendre un intérêt actif dans les affaires de l'Empire, dicté les commentaires sur son royaume. § Les collections artistiques de Charles V , qui a formé le premier noyau du Museo del Prado, inclus des tissus, meubles, bijoux, peintures des grands maîtres flamands du xve siècle, les œuvres de l'école de l'allemand et l'italien. Charles V admiré surtout Titien, qui a été nommé par lui et peintre de la cour qui a exécuté plus de 40 portraits de l'empereur.
La Religion
Le système religieux qui bâtirent et appuyé la structure impériale d'Inca vous configurez comme un polythéisme orienté du culte du dieu soleil, Inti, presque une personnification divine de l'Empire. D'Inti est proposé tous les jours repas et les sacrifices de la lame. Solstices et équinoxes étaient la base d'un calendrier festif typiquement solaire. Dans tous les temples de Inti avaient une forme de vénération, tant et si bien que la première les chroniqueurs espagnols chaque temple est apparu comme un "temple du Soleil" pour antonomasia et chaque prêtre comme "prêtre du Soleil". Les chroniqueurs de l'Espagnols appelaient aussi "Vierges du Soleil" certaines vierges consacrées à diverses fonctions sacrées public étroitement lié à la royauté : nom ne traduit ni le nom autochtone (acllacuna, "Femmes choisies", les "élus"), ni la conception de l'inca. La capitale de l'Empire était le plus important temple du soleil, le soi-disant Coricancha, où brûlait un feu solaire vivace. Le Coricancha était une sorte de panthéon qui a accueilli tous les la divinité officiellement reconnu, la divinité des Incas, et ceux des diverses populations assujettissement : Illapa ("Tuono-Lampo"), un dieu est commune pour l'ensemble de la région andine ; Pachacamac, une sorte d'Être Suprême, la côte centrale, entrée de la conquête inca dans les rangs des dieux régies par Inti ; une série de "mères" : Divine Mère Luna (Mama-Quilla) mariée, mère d'Inti Mama Cocha (Mer) à l'évidence lié à une expérience inconnue à Inca jusqu'à la conquête de la région côtière, la Terre Mère (Pacha Mama) important pan-déesse mère péruvienne, et le maïs (Mama Sara) qui, dans le culte privé, pourrait également identifier avec des plants de maïs cultivé à titre exceptionnel. En plus, le Coricancha confirmée même certains objets vénérés, dit huaca, qui dans un certain sens, ont la capacité de se concentrer en elle-même le caractère sacré de l'territoires conquis d'où ils sont venus. Vous pourriez dire qu'ils représentent sur le plan de la religion, ce qui confirme à la ville de Cuzco qui leur donnaient abri le rôle de capitale de l'Empire. Généralement le terme huaca elle désigne des choses (images, pierres, arbres, etc..), les lieux (sources, hauteurs, etc.) et des bâtiments (chapelles, tombeaux, etc.) considérés comme "sacré" ou des sièges d'expositions du "sacré". En ce qui concerne le culte de la Huaca locales d'innombrables, qu'au niveau religieux pourrait compromettre l'unité de l'Empire, il y avait deux attitudes : d'une part, nous avons essayé d'absorber la huaca plus important, accogliendole matériellement ou symboliquement dans le Coricancha, sous la juridiction de l'Inti dieu ; d'autre part, il a essayé de détruire les autres, comme l'a fait le neuvième empereur, Pachacútec ("reformer du monde"), a déclaré que pour cette "ennemi de la Huaca". Pour l'édifice religieux de l'Empire s'y sont opposés, en plus de la Huaca, même les cultes des ancêtres, pour leur capacité à produire un groupe humain lié par le culte d'un ancêtre commun (ayllu), et donc la même liberté dans certaines limites de l'ensemble de la communauté constituant l'empire. L'empire a maintenu l'ayllu, mais privés de leurs caractéristiques "ethniques" et religieux. L'empire est divisé en deux moitiés, la "supérieur" et "inférieur", à son tour divisé en deux sections : Il a ainsi quatre seyu, déterminée par deux lignes idéale se croisant à Cuzco, qui est devenu le centre culturel ville, un monde ouvert à la conquête ou à transposer dans le schéma quadripartite de l'Empire, dit "pays des quatre régions" (Tahuantinsuyo). L'empereur Inca, résidant à Cuzco, qui était le fils du soleil" (Intip churin), un dieu vivant. Dans sa propre famille était le grand prêtre, le villac umu. Dans ce processus d'unification doit également être vu la réforme religieuse de la huitième empereur Tupac Hatum, qui a introduit le culte de Viracocha et il a pris le nom. Viracocha était un héros culturel des populations andines, ou peut-être un créateur "paresseux", a rappelé dans divers mythes mais n'a jamais fait l'objet de l'adoration. Son premier et seul les temples ont été érigés par Hatum Tupac, qu'il donna à Viracocha le caractère de "père" universelle, en remplaçant "ancêtres" unique des différents groupes ethniques. Avec l'acquisition de Viracocha nés élaboration théologique complexe (y compris les rappels de l'investiture de la souveraineté, transmis par Viracocha à Inti Inti et à l'empereur et les formules pour lesquelles chaque sacrifice solaire est devenu une offrande à Viracocha au nom d'Inti), qui s'exprime parfois dans des prières et des hymnes de la haute valeur spirituelle et esthétique.
Art
Les Incas ont laissé des traces de leur présence remarquable dans tous les domaines où s'étendre. Rester partout de nombreuses constructions, Adobes sur la côte et dans la pierre sur le plateau, qui ont toujours des ouvertures trapézoïdales caractéristiques. Dans la région de Cuzco est construit avec de gros blocs de pierre (polygonal bastions, les murs porteurs) ou rectangulaire avec des blocs de pierre (bâtiments). L'architecture Inca est visible dans toute sa beauté et mole à Machu Picchu, redécouvert en 1911 par Hiram Bingham. L'inca en céramique polychrome brillant et produit des vases et autres récipients d'excellente qualité. En ce qui concerne la métallurgie, de l'innovation la plus importante a été la propagation de l'utilisation de bronze dans tout l'Empire, mais les plus beaux objets (Statuettes, ornements, bijoux divers) sont en or et en argent ; la production a dû être énorme et une valeur inestimable (pensez à la fameuse Garden à Le Temple du Soleil de Cuzco, avec des reproductions en or avec les chiffres de la divinité, d'animaux et de plantes), mais a été en grande partie détruit par les Espagnols. Œuvres visibles ont été faites par des artisans de la Cour non seulement dans le domaine de la bijouterie et de la céramique, mais aussi dans celle de tissage et glyptic.
Pizarro, Francisco
Le conquérant espagnol (Trujillo, Cáceres, ca. 1475-Lima 1541). Le fils illégitime du Capitaine Gonzalo, suivi de jeunes le père dans les guerres d'Italie (1498-1501) ; puis, comme beaucoup d'autres aventuriers, part pour l'Amérique de "chance". Vasco Núñez de Balboa qui l'accompagne dans l'expédition qui découvrit le Pacifique (1513), savait qu'il y avait un riche empire, Pérou, et décidé avec Hernando de Luque (qui a fourni un petit capital) et Diego de Almagro, autre aventurier ludique, à la conquérir. Après deux voyages d'exploration (1524-26, 1526-28) et un séjour en Espagne pour les "autorisations" bureaucratique, a quitté en 1531 pour la maladie de l'entreprise, avec 3 navires, 185 soldats et 37 chevaux, auquel a été ajouté plus tard (1532) 153 hommes et 50 chevaux d'Almagro. Révélant un talent stratégique et tactique de premier ordre, mais aussi d'audace et de cruauté sans égale, non seulement Pizarro détruit l'Empire Inca, créé de nouvelles villes comme Lima (1535) et Trujillo, grimpé plusieurs fois la Cordillère des Andes, a grandi et a jugé la nouvelle fabuleusement le Pérou comme un monarque, mais il savait comment surmonter des rival espagnol (comme l'ancien associé Almagro, qui a pris fin exécuté), avant de finalement s'il a lui-même assassiné dans son palais de Lima par un groupe de conspirateurs almagristi. Au cours des dix années de son aventure exceptionnelle, Pizarro commis des actes de cruauté et de la cupidité abjecte (le pire, peut-être, a été la capture de trahison et l'exécution de l'Inca Atahualpa, après lui avoir extorqué une fabuleuse rançon en or et argent), pour qu'ils deviennent compréhensibles la haine et l'envie qu'a suscité à ses pairs, beaucoup de qui s'est terminée tragiquement que lui. Mais à part le jugement moral, nous ne pouvons pas lui refuser un authentique "génie" du condottiere de la renaissance.
Diego de Almagro,-, le Vècchio
Dit la vieille, conquérant (peut-être espagnol Almagro, Ciudad Real, ca. 1472-Cuzco 1538). Arrivé en Amérique en 1514 avec l'envoi de Pedrarias Dávila, il a gagné la célébrité en tant que soldat intrépide et a accumulé un certain capital qui en 1524 ont contribué à la société qu'il a formé avec Pizarro et Luque pour explorer de nouveaux territoires vers le sud. Après un premier voyage, ce qui a conduit à la découverte du Pérou (1525), était avec Pizarro l'un des protagonistes de l'exploration et la conquête de l'Empire Inca (1526-34), enrichi d'un tel point d'être en mesure d'acheter pour 100 000 pesos d'oro la flotte et l'armée de Pedro de Alvarado. (1535) nommé maréchal de nouveau Toledo, avec l'autorité souveraine sur presque tous les territoires qui s'étendait de ces alliages 200 S de Pizarro, organisé à élargir ses domaines d'une expédition vers le Chili. L'entreprise, réalisé par les Andes en hiver, conduit à ces difficultés que de Almagro, également déçu par la pauvreté du pays ont découvert, après avoir atteint jusqu'à la vallée de l'Aconcagua a décidé de retourner au Pérou. Ici il a été impliqué dans la guerre civile entre les conquérants (1537), le résultat des tensions qui traînent depuis 1529, lorsque Pizarro avait obtenu de l'état dépassant des licences et attributions de Almagro, et qui se sont encore intensifiées en 1535 lorsque les deux vainqueurs ont été assimilés dans la hiérarchie sans toutefois qui avait clairement défini qui appartenait le contrôle sur Cuzco, centre de la richesse de l'Incas. Tout autour de la possession de la ville s'est développée la revanche, dans laquelle est insérée la révolte de l'Inca, a pris fin avec la défaite de de Almagro, capturé par les frères Pizarro, a été condamné à mort et exécuté.
Charles V (empereur)
Comme je l'Empereur, roi d'Espagne, IV de Naples (Gand 1500-San Jeronimo De Yuste 1558). C'était le dernier "vrai" souverain du Saint Empire romain, qui a duré jusqu'en 1806, mais après avoir perdu Carlo V la connotation politique traditionnel-religieux et une grande partie des pouvoirs, pas plus de pouvoir unitaire et de l'hégémonie en mesure de contrer la croissance progressive des États nationaux et la crise profonde et social et religieux dans espressasi "réforme voir cartes historiques tome V, p. 463" . "Les cartes historiques pour voir le Lemme 5° volume." Le fils de Philippe le Bel Archiduc d'Autriche et de Jeanne la Folle, donc héritier de l'empereur Maximilien de Habsbourg et Ferdinand le Catholique d'Espagne, a grandi à la Cour de Flandre, à sa tante Marguerite d'Autriche, où il a été instruit par Adriano d'Utrecht (futur pape Adrien VI) et de Guillaume de Croy, seigneur de Chièvres. Des profils déclarés en 1515, à l'intérieur de la 1516 est devenu seigneur des Pays-Bas. Nommé héritier de deuxième, définitif, le testament de Ferdinand le Catholique, déplacé dans la Castille (1517) où, pour l'incapacité de sa mère, a pris le royaume. Son séjour en Espagne a provoqué l'hostilité des Cortes et la face des comuneros nationaliste. Charles V est en fait le mal accepter de ses liens avec la cour en Flandre à qui il avait apporté avec lui une suite de dignitaires, dont certains sont célèbres pour rapacità et le népotisme, que de ne pas l'a aidé à comprendre les problèmes d'un pays dans lequel était un étranger. La mort de Maximilien (1519) est allé en Allemagne pour mettre sa candidature à l'empire, animée par les conceptions humaines et universaliste de ses principaux conseillers, Adriano d'Utrecht et le chancelier Gattinara, son bras droit les niveaux politiques et administratifs. Seulement les subventions massives des banquiers d'Augusta et Anvers (en particulier les Fugger) et l'armée de la ligue Sveva décidé toutefois les électeurs à être enclins à le choisir pour les concurrents François I, Henry VIII d'Angleterre et Frédéric le Sage de Saxe. Le couronnement à Aix-la-Chapelle (1520) a ouvert la période de lutte avec Francesco I pour la conquête de l'Milanese, voie stratégique vers les domaines espagnol du sud. Carlo V a obtenu une série de succès pour la domination en Italie (la bataille de Pavie (1525) et contre l'Italien se sont réunis dans la ligue de Cognac jusqu'à la paix, pour lui avantageux, 1529 (Patti de Cambrai et de Barcelone). Le congrès de Bologne, qui sanctionné sa victoire a été suivie par le couronnement solennel effectué par le pape Clément VII dans S. Petronio, le 24 février 1530. Dans les vingt prochaines années, tout en réaffirmant son pouvoir à la fois avec la conquête du Mexique et du Pérou, financé par les banquiers Welser, tant en touchant deux fois par Francesco I (1535 et 1542) à la reprise de la guerre pour Milan, Charles V a dû faire face à deux problèmes majeurs et interdépendants : le particularisme et la allemand schisme protestant. Après la mort de Gattinara (1530), Carlo V , qui a accinto la politique de restructuration financière et de l'Empire, rencontrés par les principes toujours des obstacles majeurs à la centralisation ; trop faibles ont été au lieu d'alliages, de la ville et de la petite noblesse de l'Allemagne. L'intrusion fréquente de Charles V en allemand des affaires intérieures sous la responsabilité de son frère Ferdinand (Gouverneur de l'Allemagne, 1530 ; le roi des Romains, 1531) a révélé l'impossibilité d'un contrôle efficace sur l'Empire ; a été ajouté à cette faveur par la France, la menace turque, qui se profile une victoire de Mohács (et sur les Hongrois, 1526) et celle des entreprises de pirates en Méditerranée. Dans le visage de l'avance de la Lutheran circulation, qui a stimulé les tendances centrifuges et autonomistiche en Allemagne, Charles V avait de temporiser longtemps, aussi à cause de l'indécision des papes : à partir de la diète de Worms (1521) de l'avant étaient ollowed régimes, accords, intérim, solutions transitoires de la problème religieux en prévision du Conseil sur la question, qui a été proclamé par le Pape Paul III en 1537 (mais le début de Trento a eu lieu seulement en 1545). Dans l'intervalle, les positions des Protestants renforcés, avec la naissance de l'alliage Smalcalda anabattista et refus de l'extrémisme dangereux (Confessio augustana, 1530) ; l'autonomismo les princes allemands était de plus facile en France, comme dans le cas de la Bavière catholique même. La crise était censée conduire à une guerre (1546-47) où Charles V réussi victorieux à protestants jusqu'à la bataille de Mühlberg (24 avril 1547). La victoire militaire lui faisait trop peur dans les yeux ainsi que les princes allemands, le même pape : politique concilier retourné en litige n'est pas moins de l'imperial. Au sein de la même famille pour le contraste éclatant Habsbourg succession impériale entre la branche autrichienne et l'espagnol ; principes, guidé par Maurice de Saxe, déjà allié de Charles V , a pris des accords avec la France, la promotion de l'emploi des évêchés de Metz, Toul et Verdun (1552), et sconfiggevano l'empereur à Innsbruck, forçant le Traité de Passau (2 août 1552). L'échec de la mission impériale de Charles V a culminé avec l'abdication de domaines espagnol en faveur de son fils Filippo, qui possèdent déjà Milan et Naples, tandis que le reste de l'Empire des Habsbourg (legacy) transmis à son frère Ferdinand qui plusieurs fois déjà avait tenu la régence de l'empire et à qui en 1521 a donné des États capitale autrichienne. Charles V a retiré en Estrémadure, près du monastère de San Jeronimo De La Vera, où, tout en continuant à prendre un intérêt actif dans les affaires de l'Empire, dicté les commentaires sur son royaume. § Les collections artistiques de Charles V , qui a formé le premier noyau du Museo del Prado, inclus des tissus, meubles, bijoux, peintures des grands maîtres flamands du xve siècle, les œuvres de l'école de l'allemand et l'italien. Charles V admiré surtout Titien, qui a été nommé par lui et peintre de la cour qui a exécuté plus de 40 portraits de l'empereur.